fobsilo.pages.dev






Jag spelade goliat till nazistiska armen

Goljat

Goljat,[1] inom äldre bibelöversättning Goliat, ifrån Gat, fanns ett krigare från filistéernas människor. Hans kamp tillsammans David beskrivs inom "Första Samuelsboken" 17 inom Gamla Testamentet inom Bibeln.[1] han nämns även inom andra Samuelsboken avsnitt 21, var denne kanske istället dräps från Elhanan, enstaka från Davids män.

inom några bibelöversättningar nämns för att detta existerar Goljats broder såsom dräps från Elhanan.

Den bibliska berättelsen

[redigera | redigera wikitext]

Saul vilket fanns monark från israeliterna träffade den Filisteiska armén nära ‘Emeq HaEla. Arméerna ägde väntat vid för att den andre skulle anfalla inom 40 dagar samt numeriskt värde gånger angående dagen, varenda morgon samt natt, ägde filistern Goljat klivit fram samt krävt för att israeliterna skulle skicka ett krigare till för att möta honom inom tvekamp samt därmed att fatta beslut eller bestämma något slaget.

Saul fanns dock alldeles till skrämd till för att möta Goljat. mot slut tog enstaka ung man nära namn David vid sig uppgiften samt accepterade Goljats kamp. Saul gick motvilligt tillsammans vid detta samt erbjöd David sin pansar dock David tackade nej mot den, istället gick han mot tvekampen försedd enbart tillsammans med ett stav, sin slunga samt fem lena stenar såsom han hämtat ifrån enstaka något som ligger nära eller är i närheten liten flod.

David samt Goljat träffade varandra mellan dem väntande arméerna. David tillsammans med sin stav samt slunga samt Goljat tillsammans sin pansar samt sitt spjut. Goljat lade gudarnas förbannelse vid David dock David svarade "Idag ger herren dig mot mig samt jag kommer för att dräpa dig. Jag kommer ge kropparna från filistéernas armé mot luftens fåglar samt jordens vilda vilt.

all jorden skall känna till för att detta finns ett Gud inom Israel samt läka denna möte skall känna till för att den Guden räddar ej tillsammans med svärd samt spjut. Striden existerar Guds samt han kommer för att ge oss segern"

Kampen började samt David slungade sin inledande berg såsom träffade Goljat riktig inom pannan vilket resulterade inom för att Goljat dog, föll vidare samt blev liggande .

David skar sedan från Goljats viktig samt nära åsynen från detta flydde filistéerna. Den israelitiska hären jagad efter dem ända mot Gat samt Ekrons portar. David tog Goljats pansar samt placerade den inom sitt tält. denne begav sig sedan mot Jerusalem tillsammans Goljats viktig var han blev upphunnen från monark Sauls släkting Avner vilket skickats från kungen till för att plocka upp eller ta honom.

David något som har transporterats eller flyttats mot Saul liksom frågade vems son denne fanns vid vilket David svarade "Jag existerar son mot din tjänare Jishaj från Betlehem".

Skapandet från berättelsen

[redigera | redigera wikitext]

Samuelsböckerna ger tillsammans tillsammans med Josuaböckerna, domarboken samt kungaböckerna enstaka enad saga ifall Israels skapande.

Böckerna skrevs sannolikt beneath detta sena 600-talet f.Kr. inom monark Josua's hov samt reviderades sedan vid 500-talet f.Kr. efter den babyloniska fångenskapen.[2][3] Spåren från revideringen går för att titta genom motsägelserna inom berättelsen. Saul frågar David vem han existerar trots för att han tidigare erbjudit David sin pansar. detta existerar därmed ett tillfälle för att tillägg inom historien gjorts.[2]

Sannolikt original

  • Israeliterna samt filistéerna möter varandra nära Emeq HaEla, Goljat utmanar israeliterna mot tvekamp.
  • David tar tillsammans sig fem lena stenar liksom han plockat ifrån enstaka något som ligger nära eller är i närheten bäck
  • David dräper Goljat samt filistéerna flyr

Sannolika tillägg

  • David existerar enstaka ung man ute samt samlar föda åt sina bröder då denne hör Goljats kamp samt bestämmer sig på grund av för att möta honom.
  • Alla specifikation kring tvekampen samt Goljats utrustning.
  • Saul skickar Avner till för att föra David mot honom.[4]

Anmärkningar angående texten

[redigera | redigera wikitext]

Goliats storlek

[redigera | redigera wikitext]

I 1917 års bibel anges hans längd mot sex alnar samt ett kvarter utdragen, vilket blir 3,7 m tillsammans med enstaka aln ifall 0,59 m.

Bibel 2000 anger "tre meter". Ur fakta inom dödahavsrullarna, Josefus skrifter samt andra skrifter ifrån den tiden besitter Goljats längd bland annat räknats fram mot 2,06 meter, samt inom den Masoretiska bibeltexten mot 2,97 meter.[5] vetenskapsman menar för att Goljats längd sannolikt ökats vid beneath tidens gång inom omskrivningar från berättelsen.[6]

Rustningen samt beväpningen denne små frukter från växter beskrivs vilket kopparpansar tillsammans med enstaka vikt från 5 000 siklar (cirka 50 kg) samt en kopparspjut vars skaft liknade ett vävbom samt för att själva spetsen vid spjutet fanns från järn samt vägde 600 siklar (cirka 6 kg).

Goljat samt Saul

[redigera | redigera wikitext]

Berättelsens avsikt tros existera för att påvisa för att Saul ej passar liksom monark samt för att David egentligen borde existera den vilket styr ovan israeliterna. Saul besitter valts mot för att leda israeliterna mot deras fiende dock då han ser Goljat vägrar denne utföra sin plikt.

Saul beskrivs liksom ett utdragen man, en viktig längre än samtliga andra israeliter dock Goljat existerar ett jätte samt trots för att detta vore logiskt för att den långe Saul strider mot Goljat vägrar han. David såsom ej existerar lika utdragen vilket Saul samt många mindre än Goljat tar istället vid sig uppgiften samt han dräper Goljat.

Sauls pansar samt vapen beskrivs dessutom vilket minimalt lika god likt Goljats dock David vägrar ta vid sig någon pansar samt går inom strid beväpnad tillsammans med sin slunga samt sin tro. Daniel Hays redogör "Skulle Davids (en fåraherde) får anfallas från lejon alternativt björn existerar David den typ från individ likt skulle strida mot djuret samt dräpa detta, Saul existerar dock den individ likt skulle gömma sig samt låta fåret slukas.

Fåret symboliserar Israel vilket David existerar villig för att försvara".[7]

Goljat samt Elhanan

[redigera | redigera wikitext]

Den ursprungliga berättelsen ifall Goljat berättar angående hur Goljat ifrån Gat dräps från Elhanan, son mot Jair ifrån Betlehem. Detta äger lett bibelforskare mot för att tro för att berättelsen ifall Goljat ifrån start handlade angående Elhanan dock för att den senare ändrades mot för att handla ifall den mer kända David[8].

inom Krönikaböckerna nämns istället hur Elhanan dräper Lahmi liksom existerar broder mot Goljat. inom monark James bibel ifrån 1611 e.Kr. flyttades historien mot Samuelsboken kap 21 istället. inom dem ursprungliga hebreiska texterna nämns ej för att Goljat besitter ett bror.[8]

Goljat samt grekerna

[redigera | redigera wikitext]

Den pansar liksom Goljat små frukter från växter nära tvekampen låter mer såsom ett typisk grekisk pansar ifrån 600-talet f.Kr.

än den typ från pansar liksom användes från filistéerna vid 1000-talet f.Kr. Berättelsen angående för att Goljat skall äga utmanat israeliterna vid tvekamp på grund av för att att fatta beslut eller bestämma något slaget verkar även detta inspirerat från grekerna då detta ej finns några indikator vid för att tvekamp användes på grund av för att att fatta beslut eller bestämma något strider inom kulturerna inom Kanaan samt Syrien.[9]

Berättelsen existerar dessutom väldigt lik berättelsen ifall Nestor inom Iliaden såsom skrevs från Homeros vid 800-talet f.Kr.

var den unge Nestor möter jätten Ereuthalion[10]: Detta förmå tyda vid för att berättelsen ifall David samt Goljat plats väl spridd samt för att Iliaden tagit inspiration ifrån berättelsen angående David.

  • I båda berättelserna äger jättarna en anmärkningsvärt vapen. ett järnklubba inom Iliadens fall samt en massivt bronsspjut inom bibelns fall.
  • Jättarna existerar båda klädda inom pansar samt utmanar fiendearmén mot tvekamp.
  • Ingen från dem erfarna krigarna önskar möta jätten inom tvekamp dock ett ung man går tillsammans vid utmaningen.
  • En äldre fadersfigur ställer sig tveksam mot detta bota dock går mot slut tillsammans vid detta (Nestors far inom Iliaden, Saul inom inledande Samuelboken).
  • Den unga hjälten äger dem gudomliga krafterna vid sin blad samt tvekampen slutar tillsammans med för att jätten ligger död vid marken.
  • Nestor tar Ereuthalions stridsvagn efter tvekampen samt David tar Goljats rustning.[11]

Goljats ursprung

[redigera | redigera wikitext]

Goljat skall äga kommit ifrån staden Gat liksom tros artikel Tell es-Safi samt flera arkeologiska utgrävningar besitter utförts var.

Fynden visar vid för att Gat fanns enstaka från dem största filisteiska städerna inom Kanaan fram mot dess för att staden plundrades vid 800-talet f.Kr. Efter plundringen återhämtade sig staden inte någonsin. Namnet liknar dem mansnamn liksom användes från filistéerna beneath 1000-talet f.Kr. (alwt, wlt, gylt).[12] Själva namnet Goljat existerar dock ej semitiskt utan verkar snarare härstamma ifrån lydiska var även namnet Uliat hittas.[13] Detta passar in inom den filisteiska historien då dem ägde goda kontakter tillsammans med detta Lydiska riket.

Goljats förfäder, ifall ej han egen, kom därmed sannolikt ifrån Anatolien.[14]

Se även

[redigera | redigera wikitext]

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

  1. ^ [ab] ”Goljat”. ne.se. https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/goljat. Läst 30 april 2018. 
  2. ^ [ab] Campbell, Antony F.; O'Brien, Mark A.

    (2000). Unfolding the Deuteronomistic History. Fortress Press.

  3. ^Person, Raymond F. (2010). The Deuteronomic History and the Book of Chronicles. kultur of Biblical Literature.
  4. ^Johnson, Benjamin J.M. (2015). Reading David and Goliath in Greek and Hebrew: A Literary Approach. Mohr Siebeck.
  5. ^Ehrlich, C. S. (1992).

    "Goliath (Person)". In D. N. Freedman (ed.), The Anchor Yale Bible Dictionary (Vol. 2, sid. 1073). New York: Doubleday

  6. ^Driesbach, Jason (2016). 4QSamuela and the ord of Samuel. BRILL.
  7. ^Hays, J. Daniel (December 2005). "Reconsidering the Height of Goliath" (PDF). Journal of the Evangelical Theological Society. 48 (4): sid 701–2.
  8. ^ [ab] Halpern, Baruch (2003).

    David's Secret Demons: Messiah, Murderer, Traitor, King. Wm. B. Eerdmans Publishing.

  9. ^Azzan Yadin (2004). "Goliath's Armor and the Israelite Collective Memory" (PDF). Vetus Testamentum. LIV (3): sid 373–95.
  10. ^Israel Finkelstein; Neil Asher Silberman (3 April 2007). David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition.

    Simon and Schuster. sid. 198

  11. ^West, M.L. (1997). The East Face of Helicon. West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth. Oxford: Clarendon Press.
  12. ^Maeir, A.M., Wimmer, S.J., Zukerman, A., and Demsky, A. (2008 (in press)). "An Iron Age I/IIA Archaic Alphabetic Inscription from Tell es-Safi/Gath: Paleography, Dating, and Historical-Cultural Significance".

    Bulletin of the American Schools of Oriental Research.

  13. ^Vernet Pons, M. (2012). "The etymology of Goliath in the light of Carian Wljat/Wliat: a new proposal". Kadmos, 51, sid 143–164.
  14. ^Tall tale of a Philistine: researchers unearth a Goliath cereal bowl". The Sydney Morning Herald. Reuters. 15 November 2005.